Stamattina associazioni libere e messaggi su Whatsapp hanno scatenato una serie di pensieri, caotici, che voglio qui descrivere.

Ha iniziato Sonia che ha inviato questo. E mi ha fatto pensare alle altre dichiarazioni di governanti che si sono succedute nelle scorse settimane.

Poi ci è messo Tommaso con citazioni filosofiche

Se guardiamo un pezzo di legno perfettamente diritto, immerso nell’acqua, ci sembra curvo e spezzato. Non ha importanza che cosa guardi, ma come guardi: la nostra mente si ottenebra nello scrutare la verità. (Seneca)

L’animo del saggio è come il mondo sulla luna: là c’è sempre il sereno

Sarà quel che dev’essere, ma ciò che è una necessità per chi si ribella, è poco più che una scelta per chi vi si adatta di buon grado.

Mi son messo a cercare notizie sulle uscite dell’ultimo, per ora, famoso personaggio diventato positivo al SARS-CoV2. Boris Johnson. Ecco spiegato il video iniziale. Ma la vituperata e infelice frase «Abituatevi a perdere i vostri cari» non è tutta farina del suo sacco. Leggete il documento di chi lo ha consigliato. È del 16 marzo e è stato scritto dalla stessa organizzazione, Imperial College COVID-19 Response Team, che 10 giorni dopo ha scritto un altro documento. Riassumendo molto ecco cosa hanno scritto il 16 marzo

We show that in the UK and US context, suppression will minimally require a combination of social distancing of the entire population, home isolation of cases and household quarantine of their family members. This may need to be supplemented by school and university closures, though it should be recognised that such closures may have negative impacts on health systems due to increased absenteeism. The major challenge of suppression is that this type of intensive intervention package – or something equivalently effective at reducing transmission – will need to be maintained until a vaccine becomes available (potentially 18 months or more) – given that we predict that transmission will quickly rebound if interventions are relaxed. We show that intermittent social distancing – triggered by trends in disease surveillance – may allow interventions to be relaxed temporarily in relative short time windows, but measures will need to be reintroduced if or when case numbers rebound. Last, while experience in China and now South Korea show that suppression is possible in the short term, it remains to be seen whether it is possible long-term, and whether the social and economic costs of the interventions adopted thus far can be reduced."

e poi il 26 marzo

Our analysis therefore suggests that healthcare demand can only be kept within manageable levels through the rapid adoption of public health measures (including testing and isolation of cases and wider social distancing measures) to suppress transmission, similar to those being adopted in many countries at the current time.

Insomma meglio tardi che mai.

E continuando a spigolare salta fuori questo articolo pubblicato ieri su The Guardian, che approfondisce il tema salute contro economia in tempo di pandemia. Questo è l’incipit

Ancient Hebrew texts are peppered with references to and prohibitions against pre-Judaic practices associated with Moloch, a Canaanite god to whom children were sacrificed for the greater good. Now, millennia later, there are prominent voices among us who propose sacrificing the old and weak among us at the altar of another false god – the global economy. Suddenly, the ghosts of Thomas Malthus and Jeremy Bentham have become priests for the 21st-century Moloch, and have haunted American public conversation about coronavirus.

Insomma, una bella botta di pessimismo con visione millenaristica. Leggete tutto l’articolo e traetene spunto per discuterne.

Per finire il solito rapportino